Les réformes politiques, sociales et morales d’Auguste

Auguste est bien connu pour être le premier empereur de Rome, mais plus encore, pour être un « restaurateur de la République » autoproclamé. Il croyait aux valeurs ancestrales telles que la monogamie, la chasteté et la piété (vertu). Ainsi, il a introduit un certain nombre de réformes morales et politiques afin d’améliorer la société romaine et de formuler un nouveau gouvernement et un nouveau style de vie romains. La base de chacune de ces réformes était de faire revivre la religion romaine traditionnelle dans l’État.

Restauration de monuments

Tout d’abord, Auguste a restauré des monuments publics, en particulier les temples des dieux, dans le cadre de sa quête d’un renouveau religieux. Il a également commandé la construction de monuments qui favoriseraient et encourageraient davantage la tradition romaine religion. Par exemple, le Ara Pacis Augustae contenait des symboles et des scènes de rites et de cérémonies religieuses, ainsi qu’Auguste et sa famille romaine « idéale » – tous destinés à inspirer la fierté romaine. Après qu’Auguste ait suscité un regain d’intérêt pour la religion, il a cherché à renouveler la pratique du culte.

Lois fiscales et successorales

L’objectif d’Auguste dans la restauration des monuments publics et la relance de la religion n’était pas simplement de renouveler la foi et la fierté dans l’Empire romain. Au contraire, il espérait que ces mesures rétabliraient les normes morales à Rome. Auguste a également promulgué des réformes sociales comme moyen d’améliorer la moralité. Il était particulièrement attaché à encourager les familles à avoir des enfants et à décourager l’adultère. En tant que tel, il a récompensé politiquement et financièrement les familles de trois enfants ou plus, en particulier les fils. Cette incitation découlait de sa conviction qu’il y avait trop peu d’enfants légitimes nés de « vrais mariages ». En revanche, il pénalise les hommes célibataires de plus de 38 ans en leur imposant un impôt supplémentaire que les autres n’ont pas à payer. Ils ont également été interdits de recevoir des héritages et d’assister à des jeux publics. De plus, le Lex Julia de maritandis ordinibus interdit le célibat et les mariages sans enfant, et rend le mariage obligatoire.

lois sur le mariage et le divorce

Auguste a également modifié les lois sur le divorce pour les rendre beaucoup plus strictes. Avant cela, le divorce avait été assez libre et facile. De plus, après les réformes d’Auguste, l’adultère est devenu un crime civil au lieu d’un crime personnel sous la loi Lex Julia de adultériis coercendis. En d’autres termes, c’est devenu un crime contre l’État, ce qui signifiait que l’État (et pas seulement le mari) pouvait poursuivre un adultère en justice s’il y avait des preuves d’adultère. Les sanctions pour adultère comprenaient le bannissement, ou parfois le mari ou le père de l’adultère pouvait tuer une femme adultère. La propre fille d’Auguste, Julia, a été bannie pour adultère après cette nouvelle législation. Elle a été exilée sur une île déserte appelée Pandateria.

Augustus a également estimé que les gens ne devraient pas interagir avec ou, surtout, épouser ceux qui ne font pas partie de leur propre classe sociale. À ce titre, il a créé des lois qui ont renforcé la hiérarchie des sièges dans le théâtre et amphithéâtre. Par exemple, les sièges du premier rang étaient réservés aux sénateurs, les rangs suivants aux cavaliers, puis le reste était divisé pour les jeunes hommes, les soldats, etc.